La crisi della modernità

La crisi della modernità

Con l’instaurazione di una società basata sull’utilitarismo e sullo sfruttamento interpersonale, la popolazione occidentale è stata indottrinata alla spasmodica ricerca di gratificazioni da consumare. Questi fenomeni sono legati alla modalità tipica del possesso, che consiste nel ricercare la felicità accumulando e consumando avidamente le cose. Questo frenetico consumo può portare davvero alla felicità? Gli essere umani si sentono davvero meglio?

 

Mercificazione dell’identità

Il problema è che l’uomo, accumulando oggetti che sembrano seducenti e appaganti, non potrà mai sentirsi soddisfatto, perché tale desiderio di possesso non avrà mai fine. La mente che segue questo automatismo crede che se solo potesse avere di nuovo “quella cosa”, tutto sarebbe perfetto e sarebbe felice. Fromm osservò, tuttavia, che le sensazioni piacevoli sono passive poiché dipendono dalla stimolazione esterna che porta a un piacere temporaneo. Questo piacere non permette al soggetto di sviluppare una maggiore consapevolezza di sé. L'uomo, infatti, è vittima del proprio inganno, poiché i suoi orizzonti si estendono sempre oltre ciò che è attualmente disponibile. Dall’accumulo di cose materiali e dall’illusione di una felicità che non potrà mai essere realizzata, gli occidentali si torturano inseguendo una felicità che non potrà mai essere pienamente realizzata. L'esperienza gli ha lasciato un senso di mancanza e insoddisfazione, una tensione costante verso ciò che non è mai abbastanza: una mentalità compulsiva che crea dipendenza.

 

Un disordine esistenziale

L’uomo moderno, liberato dalle restrizioni della società preindividualistica che, se da un lato gli garantiva sicurezza, dall’altro lo limitava, non ha ancora raggiunto la vera libertà. Nonostante abbia acquisito indipendenza e razionalità, la libertà lo ha reso isolato, ansioso e impotente, privandolo della possibilità di esprimere appieno le proprie potenzialità intellettuali ed emotive. Le persone temono la libertà perché le costringe a prendere decisioni personali, e tali decisioni comportano rischi. Potresti finire per farti del male perché devi assumerti la piena responsabilità delle tue scelte. Gli esseri umani moderni vivono nell’illusione di sapere cosa vogliono, quando in realtà vogliono ciò che pensano di volere. Tuttavia, lo scopo della società non è la realizzazione umana. L'obiettivo della società odierna è il ritorno del capitale investito, il profitto è una misura del comportamento razionale ed equo.

 

Impermeabilità culturale

Con una solida infrastruttura e una scarsa opposizione, sembra che il nostro sistema obsoleto, noto anche come "capitalismo del disastro", continuerà a prosperare fino a quando non sarà una catastrofe globale a spingerci verso nuove direzioni culturali. Il capitalismo sarà superato solo quando raggiungerà la sua massima espressione potenziale. Un uomo che non sa ricostruirsi ma sa solo integrare nuovi oggetti degenera in cosa, in materia inorganica inerte, e in una spirale all'indietro perde conoscenza. Gli esseri umani contemporanei sono regrediti, sono diventati infantili e perfino ridotti al livello delle cose. L'individuo si trova in una situazione in cui non riesce a resistere efficacemente, a causa della demoralizzazione culturale che lo circonda. Questa demoralizzazione è così diffusa nella società moderna che è praticamente impossibile evitarla per il consumatore; si tratta di una crisi psico-spirituale che porta le persone a sentirsi disorientate e incapaci di dare un significato e uno scopo adeguato alle proprie azioni, e conseguentemente di trovare soddisfazione personale. Il consumismo alimenta un circolo vizioso di motivazioni fallaci nella società, creando un effetto ipnotico e ripetitivo che limita la capacità critica e altera l'identità individuale. In questo modo, la realtà fittizia del consumismo diventa un surrogato del vero significato e scopo della vita. La credibilità del mondo sta diminuendo e le convinzioni che un tempo erano solide si stanno ora dissolvendo nel dubbio, nell’incertezza e nella confusione. E allora perché parlarne? Per esserne almeno consapevoli, e non scambiare come valori della modernità quelli che invece sono i suoi disastrosi inconvenienti.